三宝是指哪三宝
“三宝”一般指慈爱、节俭、不敢处在众人之先。详细释义如下：
化州三宝是哪三样 化州三中在哪个位置
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三宝最早见于老子《道德经》六十七章。体现了老子对生命的关注和爱护以及君王藏器于身，待时而动的思想。展现了道家守雌的思想内涵，持静、守柔、内收、凝敛、含藏。乱世中持老子三宝者如龙，气沉、身稳、敛势、待发，尽显道家精要。
老子说：“我有三件宝贝，持有而珍重它。件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。慈爱所以能勇武；节俭所以能宽广；不敢处在众人之前头，所以能成为万物的尊长。”
三宝之首“慈爱”解析：
（1）“慈”作为三宝之首，首先体现着老子对人的生命的关注和爱护。他极力反对统治者残酷地，不慈的统治者。
（2）“慈”的第二个特征是“助”，即“以辅万物之自然而不敢为”，这种原则实际上是要求主体完全站在客体的角度，替客体着想，为客体服务，融主体于客体，这样主体就可以分享客体的成功。
（3）“慈”的第三个特点是“宽”。老子说“上德若谷。”谷的特征是空虚、广阔，包容一切。所以，他说：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之”，“信者，吾信之，不信者，吾亦信之。”这种对“善者”与“不善者”，“信者”与“不信者”一视同仁的态度体现出大慈者宽怀宏量的美好情怀。
以上内容参考：
三宝指的是哪三宝
“东北三宝”是指东北地区的三种土特产，有新旧两种说法。旧三宝：人参、貂皮、乌拉草。新三宝：人参、貂皮、鹿茸。
1、人参
俗称“棒槌”，属五加科多年生草本植物，为驰名中外的珍贵材，被人们称为“百草”。由于人参根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，故而得名。
2、貂皮
紫貂的皮毛称为貂皮，在只产于东北地区，与广泛分布于乌拉尔山、西伯利亚、蒙古、东北以及日本北海道等地。紫貂属中小型兽类，躯体细长，四肢较短。头形狭长，耳短而圆，嗅觉、听觉灵敏。
3、鹿茸
鹿茸就是未骨化的角生长在雄鹿的额上，是一种有组织的结构，为衍生物。鹿茸的种类：由于原动物不同，分为梅花鹿茸（黄毛茸）和马鹿茸（青毛茸）两种，梅花鹿茸要好于马鹿茸。按枝叉多少及老嫩不同，又可分为鞍子、二杠、挂角、三岔、花砍茸、莲花等多种。二杠茸质量好，价格贵，但产量低。
4、乌拉草
属于莎草目莎草科苔草属，主要分布于东北地区。乌拉草是草编工艺品、造纸的主要原料。旧时东北人用皮革缝制、内絮捶软的乌拉草作防寒鞋，是北方贫民心爱的“草履”。“乌拉”是满语皮靴的意思，是一种东北人冬天穿的“土皮鞋”。
三宝指的是哪三宝
关于三宝的解释如下：
1、三宝是指佛宝、法宝、僧宝。
2、东北三宝是指人参、貂皮、鹿茸角的总称。
关于东北三宝的介绍如下：
1、人参：
人参（Panax ginsengC. A. Mey，别名：圆参），伞形目五加科人参属多年生草本植物。它生长于北纬33度~48度之间的海拔数百米的以红松为主的针阔混交林或落叶阔叶林下。
人参主根高30~60厘米，圆柱形或纺锤形；茎直立，圆柱形，不分枝；复叶掌状，小叶3~5片；有小叶柄，小叶片椭圆形或微呈倒卵形；开伞形花序单一顶生叶丛中，小花梗长约0.5厘米；浆果扁圆形，成熟时鲜红色，内有两粒半圆形种子，花期5-6月，果期6-9月。它产于东北、朝鲜、韩国、日本、东部。
2、鹿茸角：
鹿茸角是指梅花鹿或马鹿的雄鹿未骨化而带茸毛的幼角，乃名贵中材。鹿茸中含有磷脂、糖脂、胶脂、激素、脂肪酸、氨基酸、蛋白质及钙、磷、镁、钠等成分。
其中氨基酸成分占总成分的一半以上。古代医家认为，鹿之精气全在于角，而茸为角之嫩芽，气体全而未发泄，故补阳益血之力最盛。
明代李时珍在《本草纲目》上称鹿茸善于补肾壮阳，生精益血，补髓健骨。而鹿的初生幼角——鹿茸更是被视作“宝中之宝”。
3、貂皮：
貂皮是东北三宝之一，素有“裘中”之称。貂皮属于细皮毛裘皮，皮板优良，轻柔结实，毛绒丰厚，色泽光润。用它制成的皮草服装，雍容华贵，是理想的裘皮制品。
貂皮属于细皮毛裘皮，皮板优良，轻柔结实，毛绒丰厚，色泽光润。用它制成的皮草服装，雍容华贵，是理想的裘皮制品。
而在貂皮中，又以紫貂皮更为名贵，由于紫貂皮产量极少，致使其价格昂贵，所以才有“裘中”的美称。
因此它又成为了人们富贵的象征。在国外，被称为“软黄金”。貂皮具有吹皮毛毛更暖，雪落皮毛雪自消，雨落皮毛毛不湿的三大特点。
三宝是指哪三宝
三宝是指佛、法、僧。
佛指创始人佛，也泛指一切佛，佛是梵文佛陀音译的省略，意译是觉者，认为佛不仅觉悟了宇宙人生实相，并且能指导众生皆达到觉悟。法是梵文音译达摩的意译，指诸诲众生的道理，也就是中的义理。
僧是梵文音译僧迦的省略，意译是和合众、法众，一般指出家四人以上所组成的僧团，这里指依继承和宣扬诸法并按照其如实修行的僧团。认为，三宝又分为现前三宝、住持三宝、一体三宝等三种。
三宝分类
现前三宝就是指释尊在世时的三宝而言，释尊本身就是佛宝，佛所说的教理就是法宝，释尊如比丘、比丘尼等出家僧团就是僧宝。佛灭后各时代中的三宝就是住持三宝，佛灭以后，被当成佛宝来崇拜的有由金属、木石等所塑造的佛像，或画在纸上的佛像，这些都成为信徒们归依礼拜的对象。
一体三宝也称为同体三宝，从哲学理论上来看佛法僧三宝，这三者应该当作一体来解释而不是个别的。佛发现了法，并且说法，因此而有佛的教理，如果没有佛陀悟法说法，便没有教理，所以法是依存于佛的。
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