姜子牙封的齐地八神是谁？齐地八神为什么不在中？
周朝开始实行的是封建制度，也称分封制，有着800年的历史，是君主立宪制，私底下的每个人都拥有自己的自，从根本利益上帮助了的思想。民心所向，自然长久。《史记·封禅书》等书略微提到过齐地八神，因为史料遗失非常冷门，连汉朝的司马迁都不是很清楚。姜太公是齐国的，齐国大概就是现代的山东与河北的一部分地区，齐地八神的祭祀地点都固定在齐国境内。
姜太公的原因 姜太公是好人吗
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姜太公的原因 姜太公是好人吗
天主、地主，按传统理论，下边应该是人主，所以兵主地位上其实就等同于人主，人主即是人间的主宰，人类的祖先，大概是因为避讳周朝天子，所以改叫兵主。
这八位神主从地位上来说，天主，但对人最有意义的，就是人主，也就是姜子牙是个很有才干的人，其实他曾在商朝担任过官职，后来因为纣王的暴虐而隐居在渭水河畔，周文王知道姜子牙的才干，于是请姜子牙辅佐他。兵主，对应人间帝王。为什么兵主是蚩尤呢？有人说因为蚩尤武力高，但这都不是主要原因。
姜太公封神的目的，就是为齐国建立自己的神话体系，据史载，蚩尤是炎帝的后裔，姜姓，与姜太公同姓，很可能姜太公就是蚩尤的直系后代，所以封蚩尤为重要的兵主，就很好理解了。
祭祀是古代，最重要的事情，你祭祀什么神，有没资格祭祀，那都是有严格规定的，周朝的祖先姓姬，祭祀的是黄帝一脉的神，所以齐地八神是正统以外的体系，因此受到了周朝的忌讳。
所以历史上因为祭祀信仰的原因，齐国经常受到周天子的打压，这大概就是齐地八神失传的主要原因，后来的那么姜子牙封的齐地八神是什么呢？这是与大家熟知的神仙体系，完全不同的另一套神话体系，所谓齐地八神，分别是：天主、地主、兵主、日主、月主、阴主、阳主、四时主，八位神主即是天地自然的主宰。楚国也曾照搬齐地八神的设定封神，比如东皇太一是阳主、云中君是月主、国殇为兵主等等。
前边说汉武帝曾祭祀过八位神主，因为汉高祖刘邦就是楚国人，所以汉武帝祭祀的八位神主，是楚国的神灵，并非是原版的八位神主。
姜太公钓鱼愿者上钩，周文王是如何知道姜太公的？
在历史上商的盟主地位多次被打断，而后又再兴，为了缓解东部的各部落压力，商末几代君主都连续在东夷部落用兵，虽然解决了东部的威胁，可是却给了身处西部的周部落以机会，趁虚而入姜太公知道姬昌为了治国兴邦广纳贤士，他毅然离开商朝，他来到渭水之滨，栖身于磻溪，为了引起周文王的注意，他天天用直钩钓鱼，这件事传到周文王耳朵里，周文王礼贤下士亲自去磻溪边请姜太公。
《封神演义》虚构了姜子牙封了多达三百多位神仙，为天下熟知，而唯独他真正封的八位神，却永远不为人知了，不知道他老人家在天之灵会有什么想法。姜太公的名气本来就很大，他一开始是在民间有名气，他之所以不主动寻找君主，是因为他相信总有人能看到他的才能，愿意找他的就会来找他，周文王就是这个愿意的人。
姜太公是一个很有智慧的人，他曾经辅助过商纣王，但由于看不惯纣王的昏庸，于是隐居了起来，之后周文王听说有这么一个超脱智慧的人，于是请了他出山。
姜太公钓鱼，愿者上钩是当时的一个舆论。姜子牙是商朝末期的一个文士，非常想要发挥自己的才能，于是造出这样的舆论，渴望得到明主的任用。
话说姜子牙在渭水边上钓鱼，然后引来了周文王，周文王为了能够获得人才，在派遣士兵、官员相邀无果的情况下，亲自动身下山来请姜原因有三：一是姜子牙虽无神位，但是毕竟是主持封神大典之人，对诸神都是有大恩的存在，因而众神都很敬重姜子牙，自然不可胡乱造次。子牙。
姜子牙是什么神？为何有姜太公在此，诸神退位这句话？
姜子牙到底是什么神“姜太公在此，诸神退位”又是什么意思姜子牙究竟是什么神？为何会有“姜太公在此，诸神退位”这句话？
但历史上的姜子牙，还真封过神，只不过没有中那么夸张，只封了八位神，因为姜子牙是齐国的，所以他是为齐国封的神，又叫齐地八神，历史上也曾受到秦皇汉武的隆重祭祀，只是后来大部分都失传了。姜子牙是什么神-为什么会有“姜太公在此,诸神退位”这句话？
姜子牙是历史上一个真实存在的人物。据记载，姜子牙曾经长期在朝歌以屠牛为业，是一个屠户。后来，又在孟津开过酒馆，成了酒老板。姜子牙只能改变思路，不走寻常路，来个了“姜太公钓鱼，愿者民间一直流传着姜太公封神的传说，真正另老熟知的，还是明代《封神演义》，影响力很大，在中，姜子牙掌握，封了三百多位神仙，当然毕竟是，很多其实都是虚构的。上钩”
周文王重用姜尚的原因是什么？
姜子牙不过这些都是民间的说法，既然成神那么简单，那还需要和封神大典干什么？所以姜子牙虽主管封神仪式，却没有因此得到神位，元始天尊让他留在凡间，享受将相之福。然而姜子牙没有成神，为何还有"姜太公在此，诸神退位"一说呢？是什么神？为什么会有“姜太公在此，诸神退位”这句话？在商纣王时期，文王（当时被封为西伯）曾因苦谏纣王而被囚。其下属用美女奇物贿赂纣王，文王才保住了性命。归国之后，文王想举兵攻商，却因时机不够成熟，从者太少而落败。吸取了这个教训，文王重申了对商王的从属地位，同时下决心从根本上增强周人的力量。在文王的兴国策略中，有迁都于丰，改革行政管理体制等方面，但最为后人称道的，是他的礼贤下士、敬老慈少之举。孟子说，因为西伯善于养护老者，天下有声望有资力的贤人就都跑到了周国。文王寻访到的最有才能的贤人，是人所周知的姜太公。据传，在文王寻访贤人的途中，有一天在渭水南岸看到一位气宇不民间关于姜子牙的传说非常多，最的应该就是封神演义了。姜子牙掌握着，当时一共封了几百位神仙，自己还点当了玉帝。不过这都算是神话故事了，而历史中姜子牙封的齐地八神是有记载的，但是其中只有蚩尤记载了名字，其余七神到底是谁呢？这次就为大家专门介绍一下，感兴趣的朋友就赶快来看看吧。凡的白发老者在钓鱼，每起一钓，就是一条活蹦乱跳的大鱼。文王在惊讶之余，就与这位老者攀谈起来。而更令文王惊讶的是，这位老者竟然对治国之道颇有精辟的见解。文王大喜过望，就把老者请上车，一同回到都城。老者姓姜名尚，字子牙，因为文王在与他同归时说：“吾太公望子久矣！”就号称为太公望，俗名姜太公。在姜太公的辅佐之下，文王开始了对周围小国的攻伐，为周朝的立国奠定了基础。在晚年，西伯姬昌终于自号为文王，明显是要与商纣王抗衡。只是纣王的颓势还没有到底，而文王的力量还不足推翻商朝，所以，灭商的使命就只能落在武王的肩上了。
姜太公钓鱼的故事，有什么作用呢？
八位神主，大部分都早已被人遗忘，只有一位流传了下来，那就是兵主，兵而在《封神演义》之中，姜子牙更是传说一般的人物，是他册封了的诸神，可以说得上是诸神的恩人。就是这么一位在神仙里都是传奇的人，给自己封了一个什么神？为什么一句"姜太公在此，诸神退位"流传至今呢？主是谁呢？没错就是蚩尤，兵主蚩尤是八位神主中知道身份的，这并非偶然，因为兵主是最特殊的。作用就是说，其实想要做成一姜子牙渴望得到别人的重用，于是就自己说了这样一句话。于是一传十十传百，这句话就传到周文王的耳中。周文王于是请姜子牙出山辅佐自己夺得天下。件事情，你也不需要运用特殊的一些技巧方式。愿者上钩，只要愿意的话，你就算没有可以引用他的东西，他也会跟着你走的。
周武王封功劳的姜子牙为侯爵，是否流露出武王对姜子牙的不满？
文王的大将南宫适看到姜太公在钓鱼，他又问姜太公是何人，姜太公没有回答他，只是把鱼钩往上一拿，南宫将军看到此鱼钩是直钩， 姜太公这时自言自语说，只在直中取，不在弯中要，这时南宫将军，回去找了文王，把姜太公的原话告诉了文王，文王听完知道了其意，立刻去找姜太公，没有碰到，却碰到了他的徒弟武吉，然后武吉带文王找到了姜太公!姜子牙的功劳那么大，周武王肯定不会亏待他的。他之所以要封姜子牙为侯爵，并不是对他不满。
我觉得没有流露出对姜子牙的不满，他但是在封神的那一天，却出了一些意外，这次封神原本是将诸天三百六十五位正神分配下去，自己想要这玉皇大帝的位子自然不好意思首先分配，一直是拖延到了将其余神位分配完毕。只是觉得这样比较适合姜子牙。
我觉得流露出了对姜子牙的不满，因为侯爵并不是地位的。
并不是周武王对姜子牙不满，而是姜子牙他自己主动请封的。
武王并没有对姜子牙不满，只是姜子牙安享晚年。
其实并不是这样的，这是姜子牙之后姜太公在已经没有正神神位的情况下，又去当了个什么神呢？关于这有许多说法，有人说姜子牙被抢了神位，气不打一处来，看见了一个光源就随便坐了上去，没想到是个灯笼，从此变成了给人间带来光明的灯笼神，亦或是光明神。还有说他一气之下坐上了房梁，成了房梁神，因而有些地方在乔迁新居的时候，喜欢在房梁上贴个姜子牙的符咒，以保家宅平安。自己要求的。
姜太公钓鱼中周朝是怎样一点点强大起来的原因何在？
传说有一天晚上，周文王梦见了一只飞熊，醒来之后派人去寻找，找到了渭水边上，遇见了姜子牙，姜子牙号飞熊。因为姜子牙表示他想要安享晚年，所以姜子牙，想必大家都不陌生，现在还常常会用"姜太公钓鱼，愿者上钩"来形容一些不强制却能诱导人的一些举措。短短的一句话，却也是至理箴言，姜太公，也就是姜子牙，等来了西伯侯姬昌的赏识，被拜为太师，并且最终带领周国击溃商朝的暴政，建立了拥有历史上最悠久的王朝政权——周朝。周武王为了减轻他的负担，才给他封了侯爵。周文王听了禀告，亲自乘着步辇来到渭水边请姜子牙出世。姜子牙究竟是什么来历？他为什么能有资格来封神？
当时人臣的就是侯爵 周公也只是侯爵 只有尧的后代的唐国 舜的后代的虞国 禹的后代的杞国 殷商的后代宋国 是公爵历史上的姜子牙，生卒年约前1156年—约前1017年，河内郡汲县人。古代杰出的家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。他辅佐姬昌积蓄力量，建立霸业，在周武王继位后，成为周国的军事统帅，并且最终结束了商朝的统治。而姜子牙被分封到的土地后，建立了姜氏齐国，也成了齐文化的创始人。后世推崇备至，历代和文史典籍尊其为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。
其实不是对他的不满，而是姜子牙的年事已高，武王也了解他，想让他安享晚年。正是因为姜子牙能力如此出众，后世才将他逐渐神化，传说中的姜子牙有个更加响当当的名头——昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教之一，后被派去辅佐姬昌讨伐商纣。临行前，姜子牙收到了元始天尊的，并被要求元始天尊进行封神大典，这便是姜子牙封神的缘由。
相传姜子牙来到凡间姜太公钓鱼愿者上钩，就是说不要心急，总有一个人会认可你，擅长手使无饵直钩的钓鱼法，可令愿者上钩。他隐居磻溪，垂钓渭水，祸福由命，因不识人间善恶冷暖，生意故败，以此失了夫妻之缘。因而还出现了晚年姜子牙飞黄腾达，其妻想要重归于好，却被姜子牙要求捡回泼出去的一盆水——正是成语"覆水难收"的由来。
这样一位周朝建国工程，的持有者，给自己封了一个什么神，为什么没怎么听说过他的神位呢？其实，姜子牙也不是没有私心的，相反他还特地给自己预留了一个神位，那就是玉皇大帝。当然，如果说连姜子牙都配不上这个神位的话，那么商周时期还真没有人可以说要胜过姜子牙，倒也算是实至名归。
有人问，这玉皇大帝的位子不会没人来坐吧？姜子牙被问到了，略有些尴尬，只能这样说："有人，自然是有人。"。没曾想，这时从封神台下突然钻出来一个人，大喊道："在呢，张友仁在此！"。姜子牙这给也不是，不给也不是，只能将这玉皇大帝的位子交了出去。
二是姜子牙位极人臣，百年之后更是被元始天尊赐予了云游众神部，每去一处，便享受该部正神暂时让位的权利。三是姜子牙出山前，元始天尊曾赏给他打神鞭，在封神后予以收回的。相传这打神鞭长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，专破神仙法身。念及自己的徒弟劳苦功高却没有修得正果，便不忍收回打神鞭，这打神鞭对诸神的震慑力可远超元始天尊的法令。
拥有打神鞭，以及暂代神位的权能，姜子牙虽不位正神之列，却超然于任何一个神仙，也算是没有贪心玉皇大帝的宝座从而因祸得福，成为了万神总领，凌驾诸位神仙之上。