怎么样才能得到一本《圣经》

分类: /文化 >> 宗教

圣经教导如何赚钱呢 圣经初学者怎样入门

圣经教导如何赚钱呢 圣经初学者怎样入门

圣经教导如何赚钱呢 圣经初学者怎样入门

虽然信教

但是我的I think they were quite justified.It is said that purtains had sre religious rules and they were very scathing to their own moral standards.So it was imsible and unpractical for them to be tolerant of others all the time,especially for those who were against their standards.家里没有一本《圣经》

如果谁知道请告诉我

谢谢

解问题描述:析:

教堂的小卖部里都有圣经卖的，通常比较便宜，小的才几块钱，要知道那可是有100多万字哦。

圣经中讲到在哪里被牧养就往哪里奉献的

这个出自新约圣经的马太福音第6章，其中在讲到如何储存财物时说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，锈蚀；也有贼挖窟窿偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，锈蚀也没有贼挖窟窿偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”这段中并未直接提到“在哪里被牧养就往哪里奉献”，但它强调的是把心中的重点放在天上的财宝上，而不是地上的财富。因此，如果我们相信并依赖上帝的供应，我们就应该把我们所拥有的物质财富奉献给需要的人和事情，特别是那些在我们所属的教会中需要帮助和支持的人。这样做不仅是为了帮助他人，也是为了表达我们对上帝的信心和感恩之情。因此，我们应该根据上帝的旨意，以正确的心态和动机，把我们的物质财富奉献给需要的人和事情。

这段的意思是，传道者不应该为了自己的利益而挑选住所，而是要遵从上帝的安排，到哪里就住在哪里。当他们到达一个城镇时，应该寻找那里的好人家，并住在那里。如果那家人有好心情，并接纳了他们，他们应该向家里的人问安，祝福他们，并且留在那里传道，直到离开那里。如果那家人不欢迎他们，他们应该离开那里，继续寻找下一个好人家。

这段的核心思想是信仰和行动的统一。传道者不应该只是传道，而是要以身作则，与人互动，传达上帝的爱和平安。他们也应该依靠上帝的，到哪里就住在哪里，牧养人的灵魂。

：这句话并非在圣经中出现过，但类似的内容可以找到在圣经中出现的。

解释：这句话“在哪里被牧养就往哪里奉献”并不是在圣经中准确的出现过的，但圣经中确实有类似的内容，比如：

《马太福音》6：21：“因圣经中提到在挪里被牧养就往挪里奉献的是出自于《撒迦利亚书》2：7-9节。中表示，上帝的子民在被放逐到巴比伦之后，将被带回到耶路撒冷，并在那里重新建立上帝的家。这一重建的过程需要资金的支持，所以上帝要求他的子民向他献上他们的财富，以支持这个过程。这个献上的行为需要的信仰和信任，只有那些被牧养在挪里的人才能够理解和履行。因此，上帝要求他的子民向他献上他们的一切，并相信他们会在他的爱与祝福下得到更多的回报。为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”

《马可福音》12：41-44：“对着库门坐着，看众人怎样投钱入库，有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。叫门徒来，说：‘我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多’。”

以上的含义是：对我们来说，个人的奉献不在于数量的大小，而在于我们心中对上帝的真诚和对他的信任。同时，圣经也教导我们在物质和精神上对上帝的爱和顺服，这同样也体现在我们的奉献行为中。

拓展：关于奉献的教导在圣经中出现的频率很高，尤其在《旧约·利未记》中有详细的规定。中，奉献除了指物质上的奉献，也包括我们人生的方方面面，如时间、才能、精力等等。这是跟随走的信徒对上帝的爱和顺服的一种表现方式。

可能您指的是马太福音6:21：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”这段强调了人们对于财富的追求应该放在神的国度和义上，而不是放在世俗的财富上。同时，这也可以理解为人们应该把自己的财富奉献给神，以支持他的事工和教会的建设。

帮个忙翻译下, 并告诉怎么答这个问题.

至于回答么，似乎牵涉到宗教历史方面的问题。不是很好组织。

尽管清离开了英国是为了寻求宗教自由,但是他们也不总是宽容待人的.他们的做当吗?论述你的观点.

此外，在圣经中还有许多关于纪律和的教训，例如箴言中所说的：“不管是父亲对儿子，还是上帝对人类，都必须严厉地管教他们。”这表明，无论是家庭还是信仰社区，我们都必须有严格的纪律和感，才能让人们在一个安全和有序的环境中生活和工作。

我认为他们的行为是正当的,因为据说清有着严厉的教规,他们对自己的道德准则也是相当苛刻的,如此看来,要他们总是对所有人,尤其是那些违反他们准则的人,都包以容忍的态度是不可能,也是不实际的.

清们为了寻找离开了英国。他们无法一直被其他人所容忍。他们是在通过这种行为赎罪吗？证明你的观点。

以上是翻译。

虽然清离开了英国去寻找他们宗教信仰的自由,他们对待别人也不总是抱着宽容的态度。他们这样的行为是正确么？请论证你的观点。

回答要看你自己了。我觉得他们的行为是不对的。既然他们想要寻求自己的自由，那么也应该给予别人自由，而不该那么苛刻的，不宽容。

圣经哪一条教训是严厉待人

这个出自马太福音10:11-14，派遣门徒传道时说：“你们进这城里去，要找那里的好人家，就住在那里，直到离开那里。进那家的时候，要向家里的人问安。这家若配得平安，你们所求的平安就必临到这家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。”

圣经的许多教训都在教导我们应该如何对待他人，其中一个教训是关于严厉待人的。圣经在马太福音7:1-5中写道：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么你看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自我又不知道去哪里找己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我取出你眼中的刺呢'？你这冒为善的人，先取出自己眼中的梁木，然后才能看清楚，取出你弟兄眼中的刺。”

这一段教导我们不要轻易地去指责或论断别人，因为当我们这样做时，我们也会受到同样的责备。相反，我们需要先审查自己的行为并做出改变，然后再帮助别人纠正他们的行为。这个教训提醒我们要以谦虚的态度对待他人，不要自以为是，也要尊重他人的尊严和权利。

圣经的许多教训都在教导我们应该如何对待他人，其中一个教训是关于严厉待人的。圣经在马太福音7:1-5中写道：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么你看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我取出你眼中的刺呢'？你这冒为善的人，先取出自己眼中的梁木，然后才能看清楚，取出你弟兄眼中的刺。”

这一段教导我们不要轻易地去指责或论断别人，因为当我们这样做时，我们也会受到同样的责备。相反，我们需要先审查自己的行为并做出改变，然后再帮助别人纠正他们的行为。这个教训提醒我们要以谦虚的态度对待他人，不要自以为是，也要尊重他人的尊严和权利。

圣经中有许多教训都强调了严厉待人的重要性。其中，在约翰福音中说：“如果你们爱我，就必遵守我的命令。”这是向门徒传达的一条重要教训，意味着我们必须严格遵守上帝的命令，这样才能彰显我们对上帝的爱和敬畏。

总之，圣经中的许多教训都在强调严厉待人的重要性，这是为了让我们更好地遵守上帝的命令，保持纪律和感，以创造一个更加和谐和平的。

圣经中的许多教训都提倡严格对待人，但其中代表性的可能是《利未记》中的一条教训，“不可恨你弟兄心里的仇，总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。不可报仇，也不可怀恨在心，却要爱你的邻舍如同自己。我是。”（利未记19:17-18）。这一教训告诉我们不仅要与人和睦相处，也要及时地把别人的错误指出，避免因此拖累自己和其他人。此外，我们不应该将怀恨之心存入心中，这会对我们的健康和情感产生负面影响。重要的是，我们应该像爱自己一样爱我们的邻居，充满宽容和理解，与他们保持友好的关系。这是一个关于尊重和爱的重要教训，它提醒我们在日常生活中真诚地与他人接触，并以平等和正义的态度对待他们，做一个对待人严格又富有爱心的人。