一年之计在于春，一生之计在于勤的意思

一年之计在于春,一日《增广贤文》集结从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。 —— 《增广贤文》

一生之计在于勤_一生之计在于勤文言文翻译注释

一生之计在于勤_一生之计在于勤文言文翻译注释

一生之计在于勤_一生之计在于勤文言文翻译注释

老话说：“一年之计在于春，一生之计在于勤。”一个懒惰的人，一生都将在稀里糊涂中度过，这就是懒惰最直观的杀伤力。作家杨大侠透露，勤奋人才有精神。

一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。

一生之际在于晨文言文

这句话出自：

1. 《一生之际在与晨》古文分段 治生之道，莫尚乎勤。

翻译：

故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”

言虽近，而旨则远矣！

大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？

【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的决定于早晨，一年的决定于春天，一生的决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？

是这个么？

2. 一天之际在于晨,一年之际在于春,一生之际在于

此句为：一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。意思是一天的在于早晨的决定，一年的在于春天的决定，一生的在于勤劳的决定。

语出宋朝人邵雍所说，原句为：

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。无如人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，玩日愒岁。

扩展资料：

“一日之计在于晨”告诉人们叫珍惜时间。早上是人们精力最充沛的时刻，经过一个晚上的休息调整，状态应该达到，所谓“好的开始是成功的一半”，对接下去一天要做的事情满怀希望和信心。在每个早晨醒来的时候都要给自己一个这样的积极的心理暗示，对工作和生活都有很大帮助。

“一年之计在于春”，这句话本是一句农业谚语，指春耕播种是农业生产的基础，关系到一年的收成好坏。这句话是劳动在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

“一生之计在于勤”的“勤”，包含勤劳、勤学、勤力、勤奋，勤思、勤省等的深刻含义。“勤”能够积蓄能量。坚持这一生的勤，也就有了一个充实的人生。

3. 【《勤训》文言文翻译治生之道,莫尚乎勤,故邵子云：「一日之计

谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的在于早晨的决定，一年的在于春天的决定，一生的在于勤劳的决定。”

白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！ 天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也一样吗？劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。

4. 求一生之计在于勤古文译文

经营人生的原则，不过在于勤劳。

因此邵子说：“一天的作为决定于早晨，一生是否有作为取决于他是否勤劳。”说法虽然浅显而道理却很深远。

活在世上只知道吃吃喝喝，就是一个蛀虫！这天地造化，每天更新才不显得衰老，因此摇摆的窗户不会被虫蛀，流动的水不会腐臭，做人实在是不能够长期苟且偷闲。人的心灵、行为，什么东西不是这样的呢？劳苦才能思考，逸豫就会忘记自己的本分，事物都是这的。

大禹这样的圣人尚且珍惜每寸光阴，陶侃这样的贤人尚且珍惜每一分，何况贤能不如大禹、陶侃的人呢？。

5. 求古文《一生之计在于勤》的译文

勤训《恒斋文集》 【原文】 治生之道，莫尚乎勤。

故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！ 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？ 【译文】 谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。

所以邵先生说：“一天的决定于早晨，一年的决定于春天，一生的决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！ 像大禹这样的人，智慧、鸡筏惯禾甙鼓轨态憨卡才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？。

6. 一曰之际在于晨,过来的诗句是什么

7. 古文《一身之计在于勤》译文

谋生的道理，没有什么比勤劳更能高出的了.所以邵雍说："一天的安排能否完成就在于早晨了，一年的打算能否实现就在于春季了，一生的能否执行就在于勤劳了."（这些话）虽然说得浅近，但意思却很深远啦！然而，人们的一般情理是讨厌劳动，喜欢安逸：（吃）甜美的食物，（穿）华丽的衣服，荒废岁月，虚度年华.（如果）用这种人生态度去务农，就不能深耕田土，管理好庄稼；（如果）用这种人生态度去做工，就不能按日计算做出成效；（如果）用这种人生态度去经商，就不能利用机会赚钱；（如果）用这种人生态度当读书人，就不能用坚定的意志尽力而为：（这样的人）白白地在天地当中生活和生存，只是一只蠹虫罢了！大自然的造化，就在于每天变化更新才不会陈旧.所以，经常转动的门轴不会被虫蛀坏，流动的水不会腐臭，的确不能让它们经久不动啊！人们的脑力和体力又为什么唯独不是这样呢 （如果）经常动脑筋，思维就活跃；（如果）只图安逸，就容易忘记，这就是事物的情理.

大禹的智慧才能如此杰出，尚且爱惜点滴光阴；陶侃的思想品德如此高尚，还珍惜比寸阴更短的时光；更何况圣贤们还不如那些人呢！

勤训文言文翻译及原文

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

勤5、与之相似的句子还有：训文言文翻译及原文如下：

原文：

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣。

无如人之常情，恶劳而好逸，甘食褕（yú）衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而立行。徒然食息于天地之间，是一蠹耳！

谋生的道理，没有什么比勤更重要了。因此邵雍说：“一天的在于早晨的决定，一年的在于春天的决定，一生的在于勤劳的决定。”这些话虽然说得浅显，但意义却很深远。

无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，只顾眼前吃得好、穿得好，玩掉时间，荒废岁月。让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽。

让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！

赏析：

这篇文章引经据典、谈古论今，深刻地揭示了勤奋的意义所在，说明了勤奋对于一个人的重要性，发人深省。类似的古训还有很多，如：“业精于勤，荒于嬉”、“书山有路勤为径”、“勤能补拙”、“天道酬勤”。

段：提出论点，指出“勤”是最重要的。 治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。 语译 谋生的道理，没有比勤劳更重要的了。

所以北宋的邵雍先生曾说过：“一天行程的筹画，重点在于早晨（筹画一天的行程，当从早晨开始）；一年工作的筹画，重点在于春天（筹画一年的工作，当从春天算起）；一生事业的规划，重点在于勤劳的态度（规划一生的事业，则决定于勤劳的态度）。 ”

论语 一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤的意思

这话说得浅近，但是它的道理却很深远啊。

就是说一天的黄金时期是早晨，早晨的记忆力；一年的黄金时期是春天，做事情就得从春天开始；一生最重要的莫过于勤奋。

这句话虽然说得浅近，意义却很深远啊！ 无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，在食物方面贪图美味，在衣著方面讲究华丽，怠墯偷安，浪费光阴。让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。

一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。

这几句话和论语没什么关系，是劝人“业精于勤荒于嬉，学成语思毁于随”，珍惜时间，把握时机，不要浪费光阴。

一年之计在于春全诗是什么？

白话译文：谋生的方法，没有比勤劳更重要的了。因此邵雍说：“一天的在于早晨的决定，一年的在于春天的决定，一生的在于勤劳的决定。”说法虽然浅显而道理却很深远。可惜人们的一般情况是，厌恶辛劳而喜欢闲散，希望能吃好穿好，整天整月整年的游玩荒废年月。

“一年之计在于春”的全诗是，

该诗的意思是：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可①少壮不努力，老大途伤悲。意思是：年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发，悲伤也没用了。能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。

原文为：先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。

这首诗出自于《增广贤文》，又名《昔时贤文》或《古今贤文》，此书出自于明代时期编写的道家儿童启蒙书目。此书名最早出现于《牡丹亭》。《增广贤文》集结了从古至今的各种格言、谚语。至此后来，经过明、清两代文人的不断修改，才改成现在这个样子，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

一年之计在于春整首诗的内容

一年之计在于春，一日之计在于晨， 一家之计在于和，一生之计在于勤. —— 《增广贤文》 英语是 A year's plan starts with spring. 意思就是 一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获.一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识.一年之计在于春"，这句话是我国劳动在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置.古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是.人们还将人的年轻时期称为"青春"，歌颂春的创造力，强调春的宝贵. "一年之计在于春"，是这样的.人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的.珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得. "一日之计在于晨"是说一天做好的时间也是早上，可以开始新的，新的起点. 此二句话皆为民间关于节气、生活方面的俗语，无法查到具体出处。

“一年之计在于春”不是出自古诗。出自南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”

译文：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就没有丰硕的收获。一天的学习就在于早晨的勤奋晨读，只有这般才可以学到渊博的知识。

陈登科《风雷》部第三一章：“俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。” 郭澄清《大刀记》第六章：“一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。”

朱自清《春》：“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。”

扩像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢？。展资料：

一年之计在于春延伸：

1、“一年之计在于春”，这句话是劳动在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

2、“一年之计在于春”，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。纵观古今中外名人学者，他们没有一个不是珍惜美好青春，把青春作为学习的良好时期的。

3、“一年之计在于春”，这句话本是一句农业谚语，指春耕播种是农业生产的基础，关系到一年的收成好坏。如今，许多医学专家都强调，在防病养生方面，也是一年之计在于春。如果保健养生工作在春季做得好，就能为一年的健康打下良好的基础，全年少生病。

参考资料来源：

一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤. —— 《增广贤文》

一家之计在于和，下一句

一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤. ——《增广贤文》

一年之计在于春,一日之计在于晨；一家之计在于和,一生之计在于勤。 ——《增广贤文》

释义：一年中最关键的时间是春天，一天中最关键的时间是在黎明；一个家庭最宝贵的东西是和睦，一个人要成功最重要的东西是勤奋。

寓意：善于把握关键时间，抓住关键的东西，好好把握，好好珍惜，才能成功。

《增广贤文》是明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

“一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤”。出自《增广贤文》 .意思就是 一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。一家的生活过的好不好全在于全家和睦,而一生的生计在于辛勤的劳动的付出才会有收获.

”一年之计在于春”下一句是什么？

3、原文：一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。

“一年之计在于春”的下一句是“一日之计在于晨”。一年之计在于春，这句话是劳动在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。意指一年的要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。

“一日之计在于晨”告诉人们叫珍惜时间。早上的确应该是我们精力最充沛的时刻，因为经过一个晚上的休息调整，状态应该达到，所谓“好的开始是成功的一半”，对接下去一天要做的事情满怀希望和信心，过去的一天已经过去了，已经告一段落。

扩展资料一年之计在于春，一日之计在于晨的出处是：唐 宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“一年之计，惟在于春。 一日之计，惟在于寅。”译文：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就没有丰硕的收获。一天的学习就在于早晨的勤奋晨读，只有这般才可以学到渊博的知识。

“一年之计在于春”，这句话是一句农业谚语，指春耕播种是农业生产的基础，关系到一年的收成好坏。医学专家都强调，在防病养生方面，也是一年之计在于春。如果保健养生工作在春季做得好，就能为一年的健康打下良好的基础，全年少生病。

参考资料：

”一年之计在于春”下一句是： 一日之计在于晨。

1、读音：【yī nián zhī jì zài yú chūn， yī rì zhī jì zài yú chén】

2、释义：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础或一年最宝贵的时间是春天；一天最宝贵的时间是早晨。一般用于激励人刻苦学习，充分利用学习时间，达到提升自我的目的！

3、出自南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”

4、“一年之计在于春，一日之计在于晨”这句话是劳动在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春季在一年四季中所占的重要位置。意指一年的要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。一年之计在于春，体现了只有在春天辛勤劳动才能获得丰收，一日之计在于晨，也体现出了早晨的宝贵。两句都比喻人生需要珍惜时间。

②少年易学老难成，一寸光阴不可轻 。意思是：少年很容易变老，学东西也很难学成，所以，一点点时光都不可以浪费。

③一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。意思是：一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间非常宝贵。

1、”一年之计在于春”下一句是，一日之计在于晨。

4、意思：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。

5、扩展：“一年之计在于春”，这句话是劳动在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻一年之计在于春时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。 —— 《增广贤文》

一日之计在于晨

下一句是一日之计在于晨

一年之计在于春一日之际，在于成

一年之计在于春一日之计在于晨出自哪里？

愚蠢的人的一般情况是，喜欢闲散而厌恶辛劳，希望能吃得好穿的好，整天整年的游玩。这种人去务农，就不能认真耕种，去当工匠，就不能每日工作有近战，当商人，就不能因利润而前去做生意，这种人当士人，就不能保持守节俭行事。

一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

评价：

不少内容反映了封建和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时不失为对现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的2、出处：《增广贤文》。理解，就会变成错误的东西。